In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. All praise is due to Allah, Lord of all the worlds, and peace and blessings be upon the leader of the Messengers. After this, we seek refuge in Allah from the accursed Satan. Peace and blessings be upon you, O Messenger of Allah, and upon you, O Beloved of Allah. Peace and blessings be upon you, O Prophet of Allah, and upon you, O Light of Allah. In this article we cover the topic “Hazrat Ali Youm-e-Shahadat“.
As we gather today, on March 20, 2025, two significant themes emerge for contemplation. The first is the martyrdom of Hazrat Ali (Karram Allahu Wajhahu al-Kareem)—the Lion of Allah, Ali al-Murtaza, the fourth Caliph of Islam, a figure of immense reverence and nobility. The second is the sanctity of the 21st night of Ramadan, which falls within the last ten days of this blessed month, a period known as the “Ashra of Freedom from Hellfire.” These nights—21st, 23rd, 25th, 27th, and 29th—hold the potential of encompassing Laylatul Qadr, the Night of Decree, a night better than a thousand months. While it is popularly believed that Laylatul Qadr occurs on the 27th, its exact timing remains a divine mystery, urging us to seek its blessings across these sacred nights.
Read More: Amir al-Mu’minin Hazrat Ali (RA)
The Spiritual Essence of Ramadan’s Final Days
Ramadan is a month of worship, mercy, and forgiveness. Its first ten days bring mercy, the second ten offer forgiveness, and the final ten promise liberation from the fire. As we stand in this last Ashra, we beseech Allah to shower His mercy upon us, forgive our countless shortcomings, and accept the prayers, fasting, charity, and good deeds of all who strive in His path. The atmosphere of Ramadan transforms into one of profound devotion—nights filled with taraweeh, recitation of the Qur’an, and the descent of angels, including Jibreel (peace be upon him), as described in Surah Al-Qadr. The rewards of worship multiply manifold, motivating us to deepen our connection with Allah.
Yet, amidst this spiritual fervor, a lamentable trend emerges: the marketplaces swell with crowds as Eid approaches. I humbly request my brothers and sisters to resist the temptation of squandering these precious nights in worldly pursuits. Negligence in such moments can lead to heedlessness and sin. Instead, let our men remain in the mosques and our women in their homes, engaged in worship and reflection. This is my heartfelt advice to all.
Lessons of Forgiveness and Compassion
These nights also offer an opportunity for reconciliation. Forgive one another, seek forgiveness, and show kindness within your households. The Prophet (peace and blessings be upon him) taught us that life itself is worship, but the final ten days of Ramadan carry a unique distinction. By staying home, we can mend relationships, uplift spirits, and earn Allah’s pleasure through acts of love and generosity. May this Ramadan depart from us pleased, becoming a means of our forgiveness and salvation.
My heart aches for those homes where peace is absent—where illness, poverty, or familial discord dim the joy of Ramadan and Eid. May Allah alleviate their burdens swiftly, transforming their struggles into tranquility, just as Medina radiates serenity. Let us resolve to foster harmony in our homes and communities, for true righteousness lies not only in prayer and recitation but also in our dealings with one another—parents, spouses, siblings, in-laws, and relatives. Forgiving each other is a virtue Allah loves, and through it, we too may earn His forgiveness.
The Legacy of Hazrat Ali (Karram Allahu Wajhahu al-Kareem)
Let us now turn to the noble personality of Hazrat Ali, the Lion of Allah, whom the Prophet (peace and blessings be upon him) described with unparalleled affection: “I am from Ali, and Ali is from me.” As the fourth Caliph, his virtues, miracles, and contributions to Islam are boundless, defying the limits of time and words. His courage, generosity, wisdom, and devotion shine as beacons for humanity.
One of the most celebrated incidents from his life is the conquest of Khaibar. During the Battle of Khaibar, the fortress remained impregnable. The Prophet (peace and blessings be upon him) declared, “Tomorrow, I will give the flag to a man who loves Allah and His Messenger, and whom Allah and His Messenger love.” The Companions spent the night in eager anticipation, wondering who this blessed individual would be. When morning arrived, the Prophet called, “Where is Ali?” Informed that Ali was suffering from an eye ailment, the Prophet summoned him, applied his blessed saliva to Ali’s eyes, and prayed for his healing. Miraculously, Ali’s pain vanished, and he went forth to conquer Khaibar single-handedly. He uprooted the massive gate of the fortress, using it as a shield—an act so extraordinary that later, seven (or, in some narrations, forty) men could not lift it. This victory was a testament to his physical strength and the Prophet’s prophetic assurance.
Another remarkable anecdote showcases his justice and humility. Once, Hazrat Ali lost an armored vest (jirah) and later saw it in the possession of a Jew. He claimed it as his own, but the Jew insisted it belonged to him. The matter was brought before Qazi Shuraih (may Allah have mercy on him), a renowned judge known for his integrity. Ali presented his slave and his sons, Hasan and Husayn, as witnesses. However, Qazi Shuraih, adhering strictly to judicial principles, accepted the slave’s testimony but rejected that of Hasan and Husayn, citing that a child’s testimony for a parent is inadmissible. Ali then referenced the Prophet’s words, relayed through Umar (may Allah be pleased with him), that Hasan and Husayn were leaders of the youth of Paradise. Despite this, the Qazi ruled in favor of the Jew due to insufficient legal evidence. Astonished by this impartiality, the Jew confessed, “This vest is indeed yours, O Ali. I found it and took it secretly.” Moved by Ali’s justice and the transparency of the proceedings, he embraced Islam and returned the vest, which Ali graciously gifted to him. This incident exemplifies the beauty of Islamic justice—where even the Commander of the Faithful submitted to the rule of law.
A Reflection on Strength and Character
Hazrat Ali’s valor was not limited to the battlefield. In one encounter, he overpowered an enemy and was about to strike when the man spat in his face. Instead of retaliating in anger, Ali released him, saying, “Had I killed you then, it would have been for my ego, not for Allah. I fight only for my Lord.” This mastery over his nafs (self) highlights a strength far greater than physical might—a strength of character rooted in faith.
His devotion to prayer was equally profound. Once, an arrow pierced his leg, and removing it proved impossible due to the pain. His companions advised extracting it during his prayer, knowing that when Ali stood before Allah, he became so absorbed that worldly sensations faded. As he prayed, they removed the arrow, and he remained oblivious—a testament to his unparalleled focus and love for Allah.
Hazrat Ali’s Role in Islam
Hazrat Ali’s life was intertwined with the Prophet’s mission. Raised in the Prophet’s household, he stood by him during the three-year boycott in Shi’b Abi Talib, participated in every battle—Badr, Uhud, Khandaq, and beyond—and married the Prophet’s beloved daughter, Fatimah (may Allah be pleased with her). Their union blessed the world with Hasan and Husayn, the leaders of Paradise’s youth. Ali served as a trusted advisor to the first three Caliphs—Abu Bakr, Umar, and Uthman (may Allah be pleased with them)—and later assumed the Caliphate during a tumultuous period. When asked why his era faced more challenges than his predecessors’, he replied, “They had advisors like me, while I have advisors like you.” His wisdom and leadership shone even amidst trials.
Our Belief and Love for Hazrat Ali
What should our belief regarding Hazrat Ali be? He is the Commander of the Faithful, dearly loved by the Prophet (peace and blessings be upon him). In the Ahlus Sunnah tradition, the order of precedence among the Rightly Guided Caliphs is Abu Bakr, Umar, Uthman, and then Ali (may Allah be pleased with them all). Each is a crown upon our heads, adorned with unique virtues—Abu Bakr’s truthfulness, Umar’s justice, Uthman’s generosity, and Ali’s courage. Yet, these qualities are not exclusive; Ali embodied truth, justice, and generosity alongside his valor. The Prophet’s saying, “Whosoever’s master I am, Ali is his master,” affirms his exalted status. To call him “Mawla” is a joy, reflecting his role as a helper and guide, as endorsed by prophetic tradition.
A Call to Emulate His Legacy
The stories of Hazrat Ali inspire us to love Islam, serve our faith, and uphold justice. His martyrdom, sustained while rising for Fajr prayer, reminds us of the sacrifices made for Allah’s religion. Let his life ignite within us a passion for worship, forgiveness, and unity. May Allah grant us the love of the Prophet, his family, his Companions, and the righteous—a love that transforms our hearts and homes into abodes of peace.
O Allah, send blessings upon Your Beloved, Muhammad, and upon his family and Companions.
21 رمضان: یومِ شہادت امیرالمومنین حضرت علی رضی اللہ عنہ – شیرِ خدا اور انصاف کا روشن چراغ
تعارف
21 رمضان المبارک کو حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی شہادت کا دن ہے، جو اسلام کے چوتھے خلیفہ، ایمان، بہادری اور حکمت کے پیکر تھے۔ آپ کو اسداللہ (خدا کا شیر) اور المرتضیٰ (پسندیدہ) کے لقب سے یاد کیا جاتا ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے چچا زاد بھائی، داماد اور اولین صحابہ میں سے تھے۔ رمضان کے آخری عشرے کی اس مقدس رات میں آپ کی شہادت مسلمانوں کو ان کے عدل، فداکاری اور عبادت کی یاد دلاتی ہے۔
یہ مضمون حضرت علی رضی اللہ عنہ کی زندگی، فضائل اور ان کے پائیدار پیغامات کو قرآن و حدیث کی روشنی میں پیش کرتا ہے۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی ابتدائی زندگی اور رسول اللہ ﷺ سے رشتہ
ولادت اور نسب
حضرت علی رضی اللہ عنہ 599 عیسوی میں مکہ میں پیدا ہوئے، جو نبوت سے دس سال قبل کا زمانہ تھا۔ آپ قبیلہ قریش کی شاخ بنو ہاشم سے تعلق رکھتے تھے، جو نبی کریم ﷺ کا ہی خاندان تھا۔ آپ کے والد ابو طالب نبی ﷺ کے چچا اور سرپرست تھے، جبکہ والدہ فاطمہ بنت اسد ابتدائی مسلمانوں میں سے تھیں۔
پہلے بچے جو مسلمان ہوئے
10 سال کی عمر میں حضرت علی رضی اللہ عنہ اسلام لانے والے پہلے بچے بنے۔ جب نبی ﷺ نے تبلیغ شروع کی تو انہوں نے کہا: “یا رسول اللہ! میں آپ کا ساتھ دوں گا۔” (سیرت ابن ہشام)۔ آپ کے چہرے نے کبھی بتوں کے سامنے جھکنا قبول نہیں کیا، جس پر آپ کو “کرم اللہ وجہہ” (وہ جس کا چہرہ اللہ نے عزت دی) کا لقب ملا۔
رسول اللہ ﷺ کے گھر کی پرورش
حضرت علی رضی اللہ عنہ نبی ﷺ کے گھر میں پرورش پائے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: “علی مجھ سے ہے اور میں علی سے ہوں۔” (صحیح بخاری: 3757)۔ رشتہ مزید مضبوط ہوا جب نبی ﷺ نے اپنی پیاری بیٹی حضرت فاطمہ الزہرا رضی اللہ عنہا کا نکاح حضرت علی رضی اللہ عنہ سے کیا۔ ان کی اولاد میں امام حسن اور امام حسین رضی اللہ عنہما جنت کے جوانوں کے سردار ہوئے۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ کے فضائل اور القابات
جنگوں میں بہادری
حضرت علی رضی اللہ عنہ بدر، احد اور خندق جیسے معرکوں میں اپنی بہادری کے لیے مشہور تھے۔ غزوہ خیبر میں نبی ﷺ نے جھنڈا آپ کے ہاتھ میں دیتے ہوئے فرمایا: “کل میں یہ جھنڈا ایسے شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے، اور جس سے اللہ اور اس کا رسول محبت کرتے ہیں۔” (صحیح مسلم: 2406)۔ آپ نے خیبر کا قلعہ اکیلے فتح کیا اور اس کا بھاری دروازہ اکھاڑ کر شیئلڈ بنایا، جو آج تک آپ کی طاقت کی علامت ہے۔
علم کا دروازہ
نبی ﷺ نے فرمایا: “میں علم کا شہر ہوں اور علی اس کا دروازہ ہیں۔” (سنن ترمذی: 3723)۔ آپ کی حکمت اور فیصلے اسلامی قانون اور الہیات میں سنگ میل کی حیثیت رکھتے ہیں۔ آپ کے خطبات نہج البلاغہ میں محفوظ ہیں۔
انصاف کا علمبردار
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے خلافت کے دور میں ایک یہودی کے ساتھ زرہ کے معاملے میں عدالت میں پیش ہوئے۔ قاضی شُرَیح نے فیصلہ یہودی کے حق میں دیا، جس پر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اسلامی قانون کی پاسداری کرتے ہوئے فیصلہ قبول کیا۔ یہ دیکھ کر یہودی نے اسلام قبول کر لیا۔ (البدایہ والنہایہ: 7/327)
خلافت اور آزمائشیں
خلافت کا آغاز
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد 656 عیسوی میں حضرت علی رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے۔ آپ کے دور میں داخلی تنازعات (جنگ جمل، صفین) پیدا ہوئے، جن میں آپ نے اتحاد کی کوششیں کیں۔
اصلاحات
- معاشی انصاف: دولت کی تقسیم میں ترجیح ختم کی۔
- عدالتی احتساب: قاضی شُرَیح جیسے منصفین کو مقرر کیا۔
- اخلاقی ذمہ داری: فرمایا: “ہر شخص اپنے حلقے کا ذمہ دار ہے۔” (صحیح بخاری: 2554)
شہادت: غم اور عزت کی رات
قاتلانہ حملہ
19 رمضان 40 ہجری کو کوفہ کی مسجد میں فجر کی نماز پڑھاتے ہوئے خارجی عبدالرحمن بن ملجم نے زہر آلود تلوار سے حملہ کیا۔ آپ نے قاتل کو معاف کرنے کی وصیت کی: “اگر میں زندہ رہا تو خود فیصلہ کروں گا، اور اگر مر گیا تو اسے صرف ایک ہی وار کرنا۔” (نہج البلاغہ)
آخری لمحات
تین دن تک شدید درد برداشت کرتے ہوئے آپ نے اپنے بیٹوں حسن اور حسین رضی اللہ عنہما کو وصیتیں کیں۔ 21 رمضان کو آپ نے فرمایا: “ربِ کعبہ کی قسم! میں کامیاب ہو گیا۔” (تاریخ طبری)۔ آپ کو نجف اشرف میں سپردِ خاک کیا گیا، جو آج ایک مقدس مقام ہے۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ کی زندگی سے سیکھے گئے سبق
1. انصاف کی بالادستی
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اپنے مفاد پر انصاف کو ترجیح دی۔ قرآن فرماتا ہے: “انصاف قائم کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔” (المائدہ: 8)
2. عبادت میں ڈوبی زندگی
آپ راتوں کو قیام اور دن کو روزے میں گزارتے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: “علی کی مثال میری امت میں ہارون کی سی ہے۔” (صحیح بخاری: 4416)
3. درگزر کی عظمت
زخمی حالت میں بھی آپ نے قاتل کو معاف کر دیا، جو قرآن کے حکم “بھلائی سے برائی کو دور کرو” (المومنون: 96) کی عملی تصویر ہے۔
4. علم کی اہمیت
آپ کا قول ہے: “علم مال سے بہتر ہے، کیونکہ علم تمہیں محفوظ رکھتا ہے، جبکہ تم مال کو محفوظ رکھتے ہو۔” (نہج البلاغہ)
21 رمضان: دوہری عظمت کی رات
شہادت اور قدر کی رات
21 رمضان غم اور رحمت دونوں کا پیغام دیتا ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کے ساتھ ساتھ یہ رات لیلۃ القدر کی تلاش کا موقع بھی ہے، جسے قرآن میں “ہزار مہینوں سے بہتر” (القدر: 3) قرار دیا گیا۔
عبادات کی تجویزات
- تلاوتِ قرآن: نہج البلاغہ کے خطبات پر غور کریں۔
- ذکر و استغفار: اپنے گناہوں کی معافی مانگیں۔
- صدقہ و خیرات: آپ کی فیاضی کی یاد تازہ کریں۔
- صلح و آشتی: اختلافات ختم کر کے اتحاد قائم کریں۔
ختمِ کلام: شیرِ خدا کا ابدی پیغام
حضرت علی رضی اللہ عنہ کا کردار مسلمانوں کو اصولوں پر قائم رہنے، انصاف کرنے اور علم حاصل کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ 21 رمضان پر آپ کی شہادت کو یاد کرتے ہوئے ہمیں آخری عشرے کی عبادتوں کو غنیمت جاننا چاہیے۔
اللہ ہمیں اہلِ بیت اور صحابہ کرام کی محبت پر جمائے رکھے۔ آمین۔
حوالہ جات:
- قرآن پاک
- صحیح بخاری و مسلم
- سنن ترمذی
- نہج البلاغہ
- البدایہ والنہایہ (ابن کثیر)
- تاریخ طبری
Leave A Comment